ДУХОВНОСТЬ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НАЧАЛО КУЛЬТУРЫ

К ВОПРОСУ О СООТНОШЕНИИ

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО

И ДУХОВНОГО В КУЛЬТУРЕ

Обозначенная в заглавии проблема для философии отнюдь не новая и не маловажная. Более того, она постоянно является предметом фило софских размышлений и обсуждений, с учетом того, что оппозиция интеллектуального и духовного начал культуры имеет многообразные формы выражения: теоретический и практический разум, знание и вера, истина и ценность, наука и идеология и т.д. В сфере образо вания их различие отражается в разграничении обучения и воспитания, в социальной стратификации — в отличии интеллектуала от интеллигента.

Мне представляется, что ее рассмотрение, ее методологический анализ имеет для культурологии существенное значение, поскольку может помочь более глубокому осмыслению самого феномена куль туры, ее истории, а также процессов, происходящих в культуре в насто ящее время. Я полагаю, что общепринятые трактовки культуры стра дают весьма существенным недостатком, а именно — недооценкой интеллектуальной составляющей культуры. Но в современных условиях эта недооценка делает культурологию архаичной, неспособной отобра зить особенности культуры техногенной цивилизации, информацион ного общества. А для нынешней России актуальность этой проблема тики еще более возрастает, учитывая необходимость определения эффективных средств ее выхода из кризиса и роли ее интеллектуаль ного потенциала в этом процессе.