в «7—26.04.09», пишущего (и читающего) себя в просвете ясности, раскрытой другим. Этот просвет, раскрывающий пишущему и читаю щему себя самого, и есть бытиё. То, что Пушкин назвал «лирой». То, в чём жизнь спасается («весь я не умру») перед лицом смерти не только для написавшего, но и для «канцеляриста».

Бытиё, живущее в стихии родной речи. Ему для присутствия нужно слово. Слово, как скажет Хайдеггер, — «дом бытия». Но, как я пред положил выше, бытиё и бытие — вещи различные. Одно склоняется, а другое всё склоняет, само практически не склоняясь, сносит в стихии сношения. Если слово — «дом бытия», то бытиё в дом не вмещается. Скажу иначе. В слове присутствует доминирующий импульс культуры одомашнивания всего, с чем человек встречается. И первый шаг на пути к одомашниванию — именование. Первое дело Адама.

По Хайдеггеру: «Слово есть у-словие вещи как вещи. Нам хоте лось бы назвать эту власть словаусловленъем (Bedingnis). <...> Условие есть существующее основание для чего-то существующего. Условие обосновывает и основывает. Оно удовлетворяет положению об осно вании. Но слово не об-основывает вещи. Слово допускает вещи присутствовать как вещи. Пусть это допущение и называется условленьем»¹.

Что значит — «допустить вещи присутствовать как вещь»?

Ответ станет ясен, если возьмём такую особую (особенно для темы наших рассуждений) вещь, как «человек». Слово «человек» допускает присутствие человека как человека. То есть разбивает человеческое существо на собственно человеческое в человеке (его бытие) и не-человеческое (ангельское или животное). В доме остаётся бы тие, а бытиё распростирается за рамки одомашненного мира, охва тывая мир в целом как различенный на дикое и одомашненное состояние.

Если бытиё — сердцевина антропологического проекта, то она у самого основания расколота. Серьезность через грусть оглядки — это позиция самости, погруженной в поток становления, воплощенный

¹

Хайдеггер М. Слово // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Со- ставл., перевод, вступ. статья и комментарии В.В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С.309.