Н.А. Минкина, М.М. Ковалъзон

НРАВСТВЕННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ

Прежде чем приступить к анализу нравственной составляющей соци альной философии, целесообразно несколько слов сказать об объекте исследования и специфике его познания. Предметом социальной философии является социальная реальность во всем многообразии ее проявлений, а нравственная составляющая пронизывает практически все структурные элементы этой внутренне расчлененной целостности, что определяется спецификой нравственности. Чтобы адекватно описать эту социальную реальность, необходимо разработать систему категорий, в которых эта реальность была бы представлена. Выделить же существенные свойства, связи и отношения, характеризующие сегодняшнюю российскую реальность, — задача сложная и трудно разрешимая. В противном случае все реформы, инновации не будут соответствовать требованиям социальной реальности, а сама реаль ность будет ускользать из предмета анализа.

Существенный вклад в понимание социальной реальности внесли

В.Ж. Келле и М.Я. Ковальзон в свой фундаментальной работе «Теория и история». Предложенные ими три методологических измерения или аспекта в изучении общества и его истории, которые были названы естественноисторическим (или объективным), деятельностным и личностным (или гуманистическим), фиксируют фундаментальные теоретико-методологические направления, что концептуально расши ряет возможности применения в познании общества различных методов и делает его изучение более «раскованным», чем это позволяло превращенное в догму материалистическое понимание истории. Эти три измерения являются основными координатами социума.