арабском мире. Сообщив под 15 сентября М87 г. о солнечном затмении, летописец отметил, что был взят Иерусалим «безбожными срацины», и в связи с этим, рассуждая о божьем предзнаменовании, уподобил Русь, переживавшую тогда усиление половецкого напора, Иерусалиму, а половцев — арабам: «Нам же укореным сущим, понос принимающим от безаконых тех агарян, а чающе есмы божия благодати и лика преславна»¹.

Вероятно, и политика Руси на 'Кавказе была не безразлична Багдаду в его взаимоотношениях с турками-сельджуками и с Византией. Может быть, с этими отношениями имеет связь появление во враждебном Руси войске хана Кончака в .1184 г. «бесурменина», который «стреляше живым огнем»⁹.

¹

В. Т. Падгуто